به لطف الهی و در ظل توجهات حضرت ولی عصر (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف) و با رهبری داهیانه رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (حفظه‌الله تعالی) انتخاباتی پرشور در همه جای میهن اسلامی  رقم خورد و شما مردم نجیب با شور تمام حماسه‌ای كم‌نظیر خلق نمودید. آفرین بر شما و دست مریزاد.
در این میان اصل حضور در صحنه بود و ادای تكلیف و اجرای حقی كه داشتید. در این وادی هر كدام از همشهریان به حسب تشخیص خود به نفع نامزدی وارد كارزار انتخابات شدند و بنابر حجت شرعی به تكلیف خود عمل نمودند كه انشاالله‌الرحمن مرضی درگاه حق تعالی است.

به خوبی میدانیم كه در وادی خدمت برای نظام مقدس اسلامی شكست معنا ندارد و همه كسانی كه بای نحو كان در انتخابات فعالیت داشته‌اند زحماتشان ماجور است.
نگارنده معتقد است كه پایان انتخابات می‌تواند و باید آغاز و بستری برای تجدید رفاقت‌های قدیمی و جدید باشد كه معبر توسعه، رشد، رفاه و آبادانی شهر عزیزمان فرخی خواهد بود.
از همه نامزدها و طرفداران آنها كه به یقین در تمام این دوران كارزار انتخابات بر سبیل خدمت به این نظام رقابت كرده‌اند تقاضا میكنم دست در دست هم برای نیل به هدف واحد، كه همانا پیشرفت و آبادانی در تمام كشور است تلاش خود را دوچندان نمایند.

 وقتي سخن از اخلاق انتخاباتي به ميان مي آيد، نخستين چيزي كه به ذهن مي آيد، مراعات عفت عمومي، حرمت و حيثيت افراد و مراعات آبروي اشخاص است.
از آن جايي كه رويه انتخابات اسلامي، مبتني بر حضور شايستگان در مسئوليت مناسب و جايگاه در خور است، بنابراين، هر كسي مي بايست به بيان توانايي ها و شايستگي هاي خود اشاره كند و اجازه دهد تا انتخاب كنندگان با توجه به اين صلاحيت ها و شايستگي ها به گزينش دست زنند. هر چند كه تعريف از خود امري پسنديده نيست، ولي بيان توانمندي ها و شايستگي ها براي قرار گرفتن در مسئوليت، امري لازم و پسنديده است؛ زيرا در جامعه اسلامي هر شهروندي مسئوليت دارد تا در بهترين و شايسته ترين جايگاه قرار گيرد و مسئوليت خود را در قبال جامعه به انجام برساند.
مشاركت فعال در عرصه هاي مختلف جامعه، خود نوعي عمل به معروف و از مصاديق امر به معروف و نهي از منكر است. اين مشاركت، از انتخاب كردن تا انتخاب شدن را شامل مي شود. همان گونه كه اميرمومنان علي(ع) مي فرمايد كه حضور ايشان در رهبري، به سبب تعهدي است كه خداوند از عالمان و دانشمندان گرفته است و مي بايست در اين عرصه حضور فعال داشته باشد، همچنين هر كسي ديگر در هر مسئوليتي كه احساس مي كند توانايي و شايستگي آن را دارد، مي بايست حضور يابد و مسئوليت و نقش اجتماعي خود را به درستي انجام دهد.

نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اصفهان گفت: عملکرد صحیح نامزد‌های اصولگرا در زمان تبلیغات انتخاباتی نشان دهنده پایبندی واقعی آنها به امر اصولگرایی است.

آیت‌الله سید یوسف طباطبایی‌نژاد در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اصفهان در مورد لزوم حضور حداکثری مردم در انتخابت اظهار داشت: انتخابات این دوره نسبت به انتخابات گذشته با توجه به اینکه دشمنان قصد دلسرد کردن مردم از نظام را دارند، بسیار با اهمیت است.

وی با بیان اینکه حضور در انتخابات از واجبات و فراتر از مسائل ملی است، افزود: هیچ مسلمانی برای حضور پیدا نکردن در پای صندوق‌های رای بهانه‌ای ندارد چرا که قوانین حکومت اسلامی ایران همان قوانین الهی است.

- پایداری در برابر مشکلات

پایداری در برابر مشکلات، جدیت در کارها و پشتکار، یکی دیگر از ویژگی هایی است که رهبران و حاکمان باید از آن بهره مند باشند. این عوامل، زمینه ساز نفوذ مدیران و رهبران در پیروان و به وجود آمدن قدرت شخصی می شود.

امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرماید: «ما ادرک المَجدَ مَنْ فاتَهُ الجدّ؛ کسی که کوشش نکرد، به بزرگی نرسید».

یکی دیگر از نشانه های پایداری در برابر مشکلات، برخورداری از سعه صدر به عنوان یکی از مهم ترین ابزارهای مدیریتی است، چنان که امام علی علیه السلام می فرماید: «آلة الرّئاسة سعة الصدر؛ ابزار ریاست سعه صدر است».

پس نامزد باید آمادگی اش برای پذیرش مشکلات و شکیبایی و استقامتش در راه حق بسیار بالا باشد.

علی بن ابی طالب علیه السلام می فرماید:

- برخورداری از بینش

بینش هنگامی که از یقین حاصل شد و این یقین بر پایه ایمان استوار گردید می توان همچون دژی محکم در برابر ناملایمات و ستم و بی عدالتی ایستاد و از این رهگذر، از سرچشمه زلال حقیقت سیراب شد. بنابراین، اهل بصیرت می شنوند، می بینند، نگاه می کنند، از عبرت ها بهره می گیرند، آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و از افتادن در پرتگاه ها دوری می کنند.

«از نظر اسلام، مدیریت یک تشکیلات به کسی واگذار می شود، که صرف نظر از ایمان و اعتقاد به ارزش های مکتبی، دانش اداره و آگاهی و بینش های لازم را داشته باشد... . اسلام نه تنها جلو نظرهای بدون بینش و آگاهی را می گیرد و مانع از این می شود که ناآگاهان، هدایت و ارشاد جامعه را بر عهده بگیرند، بلکه خطر عمل بدون علم را نیز گوشزد می کند و آن را یکی از موجبات فساد و انحطاط جامعه می داند.

رسول الله صلی الله علیه و آله فرموده است: کسی که بدون آگاهی و دانش، کاری را انجام دهد، فسادش بیشتر از صلاحش خواهد بود».

به راستی، نامزدها پیش از ورود به عرصه رقابت باید به این آگاهی و بینش برسند تا بتوانند به جای مصلحت اندیشی ها، مصالح جامعه را در نظر بگیرند.

- اندیشیدن به آسایش مردم

کسی که هماره به فکر رفاه و آسایش مردم و با هواهای نفسانی خود در جنگ و ستیز باشد، هنگامی که بر مسند قدرت تکیه زد، فریفته جاه و مقام و ثروت دنیا نمی شود. پیروان و راسخان این کار تنها مؤمنان راستین هستند که به یاد خدا دل بسته اند.

امیرالمؤمنین علی در بیان مقام پرهیزکاران می فرماید:

نفس او از دستش در زحمت، ولی مردم در آسایشند. برای قیامت خود را به زحمت می افکند، ولی مردم را به رفاه و آسایش می رساند.

پس هدف از پذیرش مسئولیت، تنها رسیدن به قدرت و شهرت و ثروت نیست، بلکه هدف از به دست آوردن قدرت و حکومت، بازگرداندن نشانه های حق و دین در جایگاه خویش و اصلاح سرزمین هاست تا بندگان ستم دیده در امن و امان زندگی کنند

- دوری از ریاست طلبی

یکی دیگر از آفت هایی که در این زمینه باید بدان توجه کرد، ریاست طلبی است. کسانی که در طلب برتری جویی بر بندگان خداوند هستند، جز برای نابودی خویش و دیگران گام برنمی دارند. امام صادق علیه السلام می فرماید:«من طلب الرئاسة هلک؛ هر که جویای ریاست باشد نابود شود.» آن حضرت در جایی دیگر فرموده است: «طلبتُ الرئاسة فوجدتها فی النصیحه العباد اللّه؛ ریاست را جستم و آن را در خیرخواهی بر بندگان خدا یافتم».

همچنین از امام باقر علیه السلام نقل شده است:

مال دوستی و جاه طلبی به دین مؤمن زودتر خسارت می زند تا حمله دو گرگ درنده به یک رمه بی شبان که یکی از جلو رمه حمله آورد و دیگری از عقب آن.

از جمع این روایت ها این نکته را می توان دریافت که ریاست طلبی اگر برای هوا و هوس و به دست آوردن انواع شهوت ها باشد، جز نابودی خود و دیگران، چیز دیگری به دنبال ندارد. از طرفی، اگر نیّت شخص، اصلاح امور مردم و خیرخواهی برای آنان و برپا داشتن حق و براندازی باطل باشد، امری پسندیده و نیکو است، ولی لازم است هماره مراقبه داشته باشد تا از مسیر حق منحرف نشود.

-  پاسداری از استقلال و منافع کشور

یکی از مهم ترین وظایف پس از انتخابات برای برگزیده ملت، حفظ استقلال کشور و منافع مردم است تا کشور را از وابستگی به بیگانگان نجات دهد، نه اینکه کشور را بستر چپاول و امیال شیطانی بیگانگان کند.

نامزدهای انتخاباتی پیش از پیروزی در انتخابات و رسیدن به قدرت باید این ظرفیت و توان را در خود احساس کنند و از وابستگی خارجی و حمایت های معاندان داخلی بپرهیزند.

شايد بتوان گفت بيش ترين و مهم ترين كاربرد و كارآيي اخلاق را مي بايست در عمل اجتماعي افراد و يا گروه ها و طبقات اجتماعي يافت، زيرا انسان با آموزش و پرورش خود، مي كوشد تا فضايلي را به دست آورده و رذايلي را از خود دور سازد كه در رفتارهاي اجتماعي بروز و ظهور مي كند و تعاملات وي را با ديگران ساماني درست و خوب مي بخشد. از اين رو اگر بخواهيم درباره انسان كامل و شخصيت سالم داوري كنيم به رفتارها و كردارهايش توجه داريم و ايمان اشخاص و بينش افراد را براساس رفتارهاو كردارهاي آنان مي سنجيم. اين گونه است كه منش انسان ها و كنش ها و واكنش هاي ايشان به عنوان ملاك داوري نسبت به علم و ايمان و شخصيت آنها قرار مي گيرد.

۱) هدف دشمنان نظام در زمان انتخابات و وظیفه مردم در قبال آنان چیست؟
دشمنان ما میخواهند که ما در انتخابات شرکت نکنیم و این انتخابات و شرکت مردم چشمگیر نباشد و وانمود کنند که ملت رغبتی به انتخابات و امور مجلس و مسائل اساسی نظام ندارد،ولی مردم باید با حضور خود این تبلیغات دشمنان را تخطئه کنند ودرهرجائی که هستندبه همان تعداد مورد نیاز نماینده آن حوزه به افرادصالح رأی دهند .۱

۲) چرا دشمنان نمی خواهند که حضور مردم در انتخابات چشمگیر باشد؟
دشمن مى‏خواهد بگوید مردم ایران نسبت به مسؤولان خود خوشبین نیستند و به آنها اعتماد ندارند . دشمن مى‏خواهد بگوید میان مردم و مسؤولان فاصله به‏وجود آمده است و این فاصله ، روزبه‏روز بیشتر مى‏شود . دشمن ، این چیزها راتفهیم و سمپاشى مى‏کند. دشمن مى‏خواهد درجامعه بذر تردید و شک و بى‏اعتمادى و بدبینى بپاشد .۲
۳) عده ای برای ورود به مجلس دست به هر کاری می زنند ، آنها شایسته نمایندگی هستند؟
آن کسی که تقوای لازم را ندارد و اهل معنویات نیست و اهل دنیاست و فقط برای نام و نشان و استفاده شخصی،این مسؤولیت را می خواهد ، او لایق و شایسته این کار نیست.۳